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“正月初一春节、二月二龙抬头、三月三拜轩辕······”纵观中国的节日文化中，凡农历月份与日期相同的“重日”都意义重大，故重日立节，以表敬重。

这种习俗，是古人对数字的崇拜和对重日的信仰，更被认定是天地交感、天人相通的特殊日子。这其中，三月三由于丰富的民俗活动，意义尤为重大。于是这一天的人们，祭祖敬神、求福祈寿、走访拜会、宴饮娱乐，用代代相传的民俗文化，守护着千年文明。

又到一年三月三，春和景明，弥望繁花满树，更添怀祖慎远之思。位于河南郑州的黄帝故里，又到了一年一度的拜祖时间。

“三月三，拜轩辕”是中华民族的文化传统。轩辕黄帝是中华民族的人文始祖，一年一度的河南新郑黄帝故里拜祖大典，在岁月的积淀中已成为凝聚民族精神的重要载体和广大中华儿女魂牵梦萦的精神朝圣。

今年是中国共产党成立100周年，辛丑年黄帝故里拜祖大典融入了建党百年的元素。据了解，今年的拜祖大典在第八项仪程“祈福中华”环节引入了“薪火相传”的主题表达;此外，仪程开始前和典礼进行中，插播取材裴李岗、大河村、双槐树等郑州地区早期文化遗址拍摄的文化短片，可以让更多无法到达现场的炎黄子孙更深刻地了解中华五千年文明。

“凡祭祀，共酒以往”。祭祀是国家的祈愿，酒是社稷的表达。酒以成礼，酒以载道，由杜康始创秫酒而得名的杜康酒，不仅源于5000年前的黄帝时期，而且诞生之时就作为贡品进献黄帝饮用。可以说，从黄帝时期杜康造出中国开天辟地第一杯秫酒起，杜康酒便注定与华夏文明密不可分。

一个是中华人文初祖，一个是中国酿酒鼻祖。杜康与黄帝渊源深厚，这点我们从浩如烟海的史料记载中，不难佐证。

《全上古三代秦汉三国六朝闻·先唐文》载王著《与杜康绝交书》（残）云：

“王著，晋陵曲阿人，其笃好酒五年矣。一作三年。

康，字仲宁。或曰黄帝时宰人也，始造酒。

时人号曰‘酒泉太守’。”

该史料记载中的“康”便是杜康，作者直言杜康是黄帝时代的人，他从“空桑秽饭”的自然现象中得到启发，造出了开天辟地的第一杯秫酒，成为举世公认的“酒祖”。杜康将酿造好的秫酒并献给轩辕黄帝，被黄帝任命为“宰人”，由此拉开中国酒文化的序幕。

《中华全史演义》上亦写道：“古有杜康造醴酪之酒，饮之不能醉人。至是帝女仪狄作酒进于禹，禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒曰：‘后世必有以酒亡国者。’”

《中华全史演义》亦明确指出，黄帝时候已经有了酒。又指出“古者杜康造醴酪之酒”，可见这位“古者杜康”应该是夏禹和仪狄之前的人，也就是黄帝时人。

河洛大地，博大精深。河图洛书，启迪了炎黄子孙的人文智慧，诗酒文化，丰富了华夏儿女的精神世界。浸润在河洛文明中，杜康酒在其发展中也形成了自强不息、奋发有为的精神，以及兼容的气度与实践的品格。

悠久厚重的河洛文明赋予了“杜康”更高的品牌高度。由此，酒祖杜康首开豫酒供奉黄帝先河，多次成为黄帝故里拜祖大典供奉用酒，酒敬始祖，心归一家，追思黄帝功德，祈福国泰民安。这是岁月赐予杜康的独特礼物，亦是古老酒祖文化赋予杜康品牌的荣光。

“同根同祖同源，和平和睦和谐”。今时，我们在黄帝故里祭祀先祖，与海内外亿万华夏儿女共同追忆民族情，一同敬拜华夏民族共同始祖轩辕黄帝，祈福祖国繁荣昌盛，祈愿华夏繁荣兴旺。（卢攀登）