产品囧途，酒业需要徐铮式出彩

　　映象网讯 累计票房16.03亿！这是电影港囧10月20日的最新统计。看看吧，港囧首日更是连破十二项纪录，票房最快破1亿！最快破2亿！首日华语人次纪录、华语电影午夜场纪录……从人在囧途、泰囧到港囧，徐铮的片子越来越受欢迎，一部超过一部的票房收入。想想前些年的国产大片，那些大导演、大投资、大手笔、大口号，以冲到好莱坞为已任，从英雄到满城尽带黄金甲，从无极到道士下山，的确，RIO这东西真的不是每个人都能玩的。港囧，注定是一块丰碑，也是某些人的墓志铭。

　　取之与生活，忠实于生活

　　电影都是给人看的，产品以人为本。囧式电影能火几年，在徐铮的手下能火几年，与时下的受众不无关系，从怀旧式电影、青春系列剧，多少都带给了电影观众不少的情愫，那年那月的追忆，而没有一个能拍出徐铮式的剧情，把一个点延伸拉长成为扇面，对生活进行复原，电影画面是包装，串起来的故事是味道。

　　酒业产品创意或许只是传递时下的时尚流行，想更多能给消费者美的欣赏，从借鉴到抄袭，不以实际为出发点，丢失掉自我，总觉得平时能穿的衣服，让人觉得烦闷，时装表演才是享受，产品设计是最接近于生活的艺术，这艺术要被大众所理解、接受和反馈，要取之于生活，忠实于生活，要高于生活本身。

　　取之与文化，透视于品牌

　　每个酒企都有着自己独特的文化，虽说这种宣传努力多年也不被大多数或许区域内的人了解，但他们每家企业也都曾经付出过。企业文化不仅仅是企业的标识，还有颜色及企业的坚持，消费者最初接触的是产品，每个消费者都是在消费中（重复消费）接受到产品，才有了对企业的一般认知，产品是文化的载体。

　　究竟通过怎样的设计，才能把文化呈现出来，从深层次体现企业品牌调性，而不是杂乱无章的罗列，文化之于五官，品牌之于形象。在产品的自画像中，企业所注入形象，有人格化的鲜明特征，这产品的五官相貌，是英俊的、潇洒的，是帅哥、暖男式的，它会说人话，会办人事，会用人的方式和消费者交流。

　　取之于哲学，服务于逻辑

　　“存在的就是合理的”，这句话被大多人引用过，如同我们习惯于在口头挂几个值得玩味的哲学术语，地球上有那么多的垃圾，其实垃圾的存在真是合理的，因为它是大部份为人类所制造；但我们往往忽略另一句话，“存在就是被感知”，这句话才是根本的核心，产品的存在是因为什么被消费者知道和传诵的。

　　酒业产品习惯于事后在找逻辑，而这刚好违背了逻辑学的思维，堆积出来许多的自我多情，怎么看上去都是那么的好啊，如自己的孩子，始终不愿那起那个雕刻刀，对于那个四脚蛇，去掉那一块都觉得可惜，少掉那一块都不足以说明这个产品的特征，以示八面玲珑，以期征得八方客源，在芸芸众酒中丢掉自我。

　　取之与禅修，符合于人性

　　或许创意少一点，文字空灵一点，布局简单一点，空间留白一点，是好产品的体现，这处处充满禅的意味，禅是佛教里最特别的，它不用文字描述，可直抵人心，禅是瞬间的反应，简单如白驹过隙，很直接的东西，你明白了就明白了，即使不明白，在内心也被征服或是有所感应，爱或爱上，就想带它回家。

　　地球上产品创意最厉害的是乔布斯，不敢谈他，怕是不敬，有多少专家和砖家都分析过乔氏美学的极简主义，曾经在东方禅修他，把禅这一东西人性化，有型化、系统化和秩序化，大家看到苹果的产品干净、利落、明快、清新，产品设计一针见血，把所有的装饰成份减到最小，尤其是带有那些极具故事性的装饰。

　　借用一句话说：禅不是生活，是生死。总结一句话说：产品不是创意，是众生相。彭克/文