映象网讯 （彭克 文）有人说，中国不仅有机器制造业，还有“人才制造业”，中国教育的实质，就是用工业时代制造机器的方法去制造“人才”，你进来时是人，出去则成了机器人，然后这些个“人形机器”们还要摇身一变，成为祖国的栋梁；有人说，白酒新产品不仅批量生产，还有批量织造，本来是一杯普通的酒水，拼凑一段历史，挖一截文化，立马变得厂家自我想象中的高贵，贴上一个标签，冠冕堂皇的摆上货架，标出高大上的价格，美其名曰：高档酒。

　　抨击教育上的时弊，酒业也在自我摧残中前行

　　这个社会上，有学生、家长、老师，包括教育研究者，尤其是文人，抨击中国教育制度的书几乎汗牛充栋，教育制度已经跟中国足球一样臭名昭著，但是怪得很，局部的任何试点最后总变成了加强而不是削弱这个制度的力量，甚至连一个高校的试点都做不到。在电视剧大宅门天意奶奶的毎天一句话说：长大的你是掏大粪，还是当银行家？听说一直喊了一千五百四十二天，这是多大的对一个孩子的摧残。酒业何尝不是，不同的酒业企业编撰着近似的故事，穿着近似的衣服，喊着同一个口号，玩着相同的文字游戏，把本身不靠谱的事情说一千篇，企图变成真的故事，但一切只是看上去很美，消费者总是能辨清真伪，浮化的表象背后，看到的只是空洞的说教，与其说让自己的产品说话，还不是说这是一个笑话。

　　教育扼杀的是创造力，酒业抹去的是人性

　　中国教育有三大招，第一招是树权威，要想让别人听你的，你就得比他高，就得建立起自己的权威地位；第二招是喊口号，行为上的服从只是表象，精神上的服从才是真正的服从；第三大招是去除自我意识，老师家长们总是希望孩子要时时刻刻为他们利益着想。所以从幼儿园到高中，你看到的基本上都是一个个的乖孩子，她们十分听话，十分懂事，热衷于写作业到晚上十二点，热衷于去补习各种功课，去练习钢琴、小提琴，或者是比他们还高的台球杆。反观白酒呢，又何尝不是？你要问白酒是什么，企业就一会给扯扯历史多么古老，一会给你讲文化多么灿烂，一会儿给你说酒的境界多么高尚，一直到最后也没有给你解决好什么是酒的问题。酒企，让行业拿走了独立价值观，让竞争者拿走了自主思考，让酒业专家拿走了理想梦想，多少酒业公司的脑子就像太监的内裤，里面什么都没有，这便是你织造产品的结果。

　　教育帮助人自我实现，白酒不是自我的标榜

　　苏格拉底说：“教育，也应是帮助人自我实现，让人能按照自己的方式生活。” 然而中国的教育，千百年来就是顽石不化的科举教育，是见物不见人的考试教育，是没有人文气息的“培训工厂”，是扼杀学生学习兴趣和创造能力的“物化”、“奴化”，以及“功利化”教育，看到的是教育，但最欠缺的是对“知识”以外的东西的培养，天真浪漫时失掉童年，正在青春时丢掉光阴，所谓创造力、领导力都是无忌之谈。 时值今天，消费者不再仅仅满意于产品的功能，消费变得更注重产品的内在意义，品牌是符号，体现产品的内在价值，只有品牌才能用来作为资源的建设和维持产品和企业的独特性，人类所有的行业是一个象征性的动作，消费者不仅选择最好的，最高档的，或者最便宜的品牌，品牌创造价值，除了他们所代表的产品或服务外，更深的是他们产生的意义，酒业的产品，你有什么样的立场呢？你没有一个人的自我概念，表达自我身份，如同高级动物一样的作为人的人性。

　　如果把白酒看成是一个人，产品恰好缺点人性

　　易中天说：“中国教育，它最该以人为本，却最不拿人当人”。 如果用在白酒上，基本可以说中国的白酒，最没有人性。人性化的白酒产品不只是人性化的设计，从人体工程学、生态学和美学等角度达到完美，更重要的是在产品塑造中，梳理它的人性化特征，怎样与消费者息息相关，在外表的模子里，有着鲜明的五官特征，是小瓶酒就尽量让他顽皮一点，不要一幅老气横秋的样子，主动调动目标消费群体的兴趣；是低端光瓶酒就更让他接近大众，不要一幅冷漠的表情看透尘世，要多与目标消费者形成互动，懂得、了解、认知他们，熟悉他们的生活，掌握他们的一切，让消费者在不知不觉中总是与产品产生深刻和强烈的冲动，你可以代表他啊，从对方获取那些在同类产品中没有得到的体验。儿童成长是一个过程，产品成人是一个积累。

　　中国教育与世界教育背道而驰，中国产品与世界产品打造格格不入，在国外产品一直在人性化场景产品传播的时候，我们仍然是功利压倒一切。酒企一直认为自己在做着伟大的事，描绘了一幅幅完美的画卷，其实也只不过一段段裂帛，而自我的欣赏。难怪王尔德说，“它一直生活在阴沟里，到现在还没有人仰望星空……”