映象网讯 （彭克 文）亚里士多德说，“情节是行动的模仿，是事件的安排。”情节是叙述性的作品中所描写的人物之间的相互关系以及由此而衍生的一系列生活事件，是故事的延续和新故事的发生的前因后果，是让受众继续看下去的诱因，它是人在潜意识中的节点，这个节点隐藏在一个人（消费者受众）的心理状态中，经常围绕着某一个主题的强烈而进行着无意识的冲动。

　　“俄狄浦斯”OR“厄勒克特拉”，总要有点倾向 

　　这里并不是用什么高大上的字眼，实在是国际上通用或标准术语就这么叫的，第一个是“恋母情节”，相信很多人读过古希腊《俄狄浦斯王》这个故事，后一个“厄勒克特拉”就是“恋父情节”，指女孩亲近父亲反对母亲的复合情绪，百科里面讲是指人的一种心理倾向，喜欢和父亲在一起的感觉，但需要指出的是，恋父情结并非爱情，而大多产生于对父亲的一种欣赏敬佩或者依靠，是一种普遍的社会现象。

　　每个酒业公司何尝不也是梦想着这样一个场景，在消费者的一家子中，爷爷喝着他的产品，爸爸喝着他的产品，孙子也喝着他的产品，多么的其乐融融，梦想照进现实，结果总是很难这么发展。但酒业怎么才能让产品和消费者产生这个情节，发生这种关联，并引起普遍人的好感，让一家三代都喝它？只是这里的恋父情节并未有发生，我们的故事或是产品从未让消费者产生深刻和强烈的冲动，在酒业的产品中找不到那些在同类产品中没有得到的爱和关怀，站在一货架陈列的白酒前，你是这么的与大众相同。

　　是“度娘”还是“渣浪”，总有人深不以为然 

　　是因为有个谷哥，所以有个度娘；是因为小美女萧羽奕百度后说：“度娘真是太强大了！”还是因为各式论坛中贴子 “一楼百度”来占位，二次元结构事物的“娘化”成为网上习俗，而将百度称为“度娘”绝对是调侃，除了百度经常“吞”贴，屏蔽敏感词等等，百度其实很“事儿”、“婆婆妈妈”、“度娘”这个称呼很合适。刚开始被叫 “度娘”的时候，或许百度老板李彦宏内心也会很不爽，当时有多少人只是一笑，甚至是嘲笑，一个高大上的科技公司，大陆第一搜索引擎，怎么会被大众起了一个这样娘炮的外号；微博获得“渣浪”的称谓，验证了在自媒体的平台上，以个人为中心的时代，想怎么说就怎么说，无节操、无底限，只要不违反法律，500次转发也没有关系。一“娘”一“渣”让百度和微博拥有了鲜明的一个人格。

　　反观白酒，在盒子被撕开，酒水被倒出，在一切被剥开来之后，里面其实并没有一个所谓的“真实的文化”和“真正的历史”，消费者在桌面上所讲的，无非尽在不言中，话在酒中，事在杯里，喝是面子，不喝是酒量。文化不如吻化，历史不如握手，现实中企业的段子手很多，但没有制造点可以给消费者调用的情结，让受众传播，让消费者压在心底地永远的那么热爱着，形成的永远都是口交，那么没有水份的干瘪自摸，如同一些酒喝多一点就让人会口干。

　　“我是那不贤良的淫妇，和你有甚情节？ 

　　所有的品牌最终都要被塑造成一个人格，让消费者知道一个什么性格的人在通过文案与他们对话。可口可乐的“爽动美味”，耐克的“JUST DO IT”并不只是一个口号，而是围绕着广告、媒体传播、社交媒体互动和终端活动推广为一体，面向社会受众阐述着他们的理念，与消费者保持互动，从而形成消费者对品牌的长期认知。消费者也正是因为受到品牌长期的耳濡目染，从而积淀下来对一个品牌的情绪，对品牌支持或是反对，愤怒或是得意，就像你内心的可口可乐，是山姆大叔、正宗可乐、夏天的冰爽、最解渴的饮料；耐克广告中的明星、巨星，其实也都和你一样的勤奋、努力，也曾有这样或那样的挫折和你一样让人感动。

　　“我是那不贤良的淫妇，和你有甚情节？语出《金瓶梅词话》第二一回，首先声明：这是度娘来的！我也不知道在查情节时为什么会出现它，问问了酒业才子欧阳谨，他也是百撕不得其解，想想也是好玩，或许这也是本篇文章的情节，要说一件事其实很难，就跟梵高的画一样，大多数人是听不懂的。站在文艺的角度，情节是文学的第三个要素，是人物之间的联系、矛盾、同情、反感和一般的相互关系，在成长中形成某种性格，过渡和高潮之间的进化构成的历史，而白酒故事，叙述完毕也没没有因果，如同文案不走心，就留不下欲犹未尽的情节

　　情节如同每个人祭奠的青春，上面挂完的全是一个个的渴望，或许是一个更好的自我，或许是性、是美食、是远行；情节这东西也是内裤，人人都有，但不会出来晒，要靠酒业去体会。牵扯到人心，还是不说吧，借用狄更斯的《双城记》，他说的更专业些，每一个人对别人而言，总是显得深奥而神秘。那些在黑暗中的聚拢在一起的住宅，各自隐藏着自己的秘密；每幢房子的每个房间，又各自关闭着自己的秘密；而各个房间里数千只胸膛里跳动的每一颗心，即使对于它最亲近的另一颗心，也是一个秘密。